Fungsi Penyelidikan Saintifik: Tadabbur Kisah Nabi Ibrahim AS
 |
| Tingkatan (1) mata, (2) akal, (3) hati |
Pasti
kita pernah mendengar kisah Nabi Ibrahim mencari siapakah Tuhan yang sebenar,
bukan? Ia difirmankan dalam Surah al-An'am ayat 75-79. Pernah tak kita
mentadabbur ayat-ayat ini?
6:75. Dan demikianlah Kami perlihatkan kepada Nabi Ibrahim kebesaran dan kekuasaan (Kami) di langit dan di bumi dan supaya menjadilah dia dari orang-orang yang percaya dengan sepenuh-penuh yakin.6:76. Maka ketika dia berada pada waktu malam yang gelap, dia melihat sebuah bintang (bersinar-sinar), lalu dia berkata: "Inikah Tuhanku?" Kemudian apabila bintang itu terbenam, dia berkata pula: "Aku tidak suka kepada yang terbenam hilang".6:77. Kemudian apabila dilihatnya bulan terbit (menyinarkan cahayanya), dia berkata: "Inikah Tuhanku?" Maka setelah bulan itu terbenam, berkatalah dia: "Demi sesungguhnya, jika aku tidak diberikan petunjuk oleh Tuhanku, nescaya menjadilah aku dari kaum yang sesat".6:78. Kemudian apabila dia melihat matahari sedang terbit (menyinarkan cahayanya), berkatalah dia: "Inikah Tuhanku? Ini lebih besar". Setelah matahari terbenam, dia berkata pula: Wahai kaumku! Sesungguhnya aku berlepas diri (bersih) dari apa yang kamu sekutukan (Allah dengannya).
Ulasan Serba Ringkas Buku 'Luqmanul Hakim adalah Socrates Berkulit Hitam'
Secara zahirnya, buku ini ada tiga bahagian. Bahagian pertama bertajuk 'Mengenali Socrates' yang mengandungi 5 bab. Bahagian kedua bertajuk 'Hikmah Socrates' yang mengandungi 10 bab. Dan bahagian ketiga bertajuk 'Kematian Socrates' yang mengandungi 3 bab dengan 1 bab Kesimpulan.
Secara ringkasan isinya, buku ini mencari siapakah di sebalik Luqman al-Hakim yang Allah SWT bicarakan dalam al-Qur'an. Penulis yakni Wisnu Sasongko meletakkan calon Luqman iaitulah Socrates. Umum mengetahui bahawa Socrates adalah ahli falsafah Yunani silam yang hidup sekitar 400-300 SM. Banyak penulis Barat menyifatkan beliau sebagai seorang yang berkulit putih seperti bangsa-bangsa Yunani yang lain. Malah, beliau juga dikaitkan dengan tuduhan sebagai seorang lelaki yang melawan tabiinya dan beragama paganisme (politeisme) seperti anutan bagsa Yunani ketika itu. Namun, Wisnu Sasongko berusaha mengemukakan hujahnya bahawa Socrates bukanlah seperti yang disifatkan penulis Barat, malah beliaulah calon Luqman al-Hakim dalam al-Qur'an. Buktinya diutarakan dalam dua sudut. Pertama, sudut fizikal sebenar Socrates; dan kedua, kaedah Socrates berfalsafah.
ابن الهيثم من كتاب عيون الأنباء في طبقات الأطباء بواسطة ابن أبى أصيبعة
هو
أبو علي محمد بن الحسن بن الهيثم أصله من البصرة، ثم انتقل إلى الديار المصرية
وأقام بها إلى آخر عمره. وكان فاضل النفس قوي الذكاء متفنناً في العلوم. لم يماثله
أحد من أهل زمانه في العلم الرياضي، ولا يقرب منه. وكان دائم الاشتغال، كثير
التصنيف، وافر التزهد، محباً للخير. وقد لخص كثيراً من كتب أرسطوطاليس وشرحها،
وكذلك لخص كثيراً من كتب جالينوس في الطب. وكان خبيراً بأصول صناعة الطب وقوانينها
وأمورها الكلية إلا أنه لم يباشر أعمالها، ولم تكن له دربة بالمداواة، وتصانيفه
كثيرة الإفادة. وكان حسن الخط جيد المعرفة بالعربية.
وحدثني
الشيخ علم الدين بن أبي القاسم بن عبد الغني بن مسافر الحنفي المهندس قال: كان ابن
الهيثم في أول أمره بالبصرة ونواحيها قد وزر، وكانت نفسه تميل إلى الفضائل والحكمة
والنظر فيها، ويشتهي أن يتجرد عن الشواغل التي تمنعه من النظر في العلم. فأظهر
خبالاً في عقله وتغيراً في تصوره وبقي كذلك مدة حتى مكن من تبطيل الخدمة، وصرف من
النظر الذي كان في يده. ثم إنه سافر إلى ديار مصر، وأقام بالقاهرة في الجامع
الأزهر بها. وكان يكتب في كل سنة إقليدس والمجسطي ويبيعهما، ويقتات من ذلك الثمن.
ولم تزل هذه حاله إلى أن توفي رحمه اللَّه.
List of Ibn al-Haytham’s Works According to Ibn Abi Usaybi'ah
Ibn al-Haytham’s works was about 182 titles (Salik, 2008). He wrote on philosophical sciences which comprised of mathematics, natural sciences and theology or metaphysics. Specifically, his writings also include in the field of arithmetic, astronomy, music, ethics, politics and poetry (Sabra, 2003). However, according to Rashed (2013), the information regarding the works of Ibn al-Haytham in Ibn Abi Usaybiah’s ‘Uyun al-Anba’ fi Tabaqat al-Atibba’ might be wrong. This is because of the confusion between these two persons: Muhammad ibn al-Hasan ibn al-Haytham and al-Hasan ibn al-Hasan ibn al-Haytham (Rashed, 2013). Nevertheless, Rashed (2013) did not proves his statement according to historical and biobibliographical research.
Readers may take a look on Ibn al-Haytham’s works below. The list comes from Hillowala’s (2000) translation of fourteenth chapter of ‘Uyun al-Anba’ fi Tabaqat al-Atibba’. Whereas the categorization is made by myself based on title of the writing, not from its content. May Allah bless Ibn al-Haytham’s efforts and it became his ‘ibadah because of his sincerity in gaining knowledge, as what he says:
“I decided to discover what it is that brings us closer to God, what pleases Him most, and what makes us submissive to His ineluctable Will.” (Steffens, 2007)
Langgan:
Catatan (Atom)
